Читая гневные комментарии и очень противоречивые отзывы о новом фильме Ларса фон Трира "Антихрист", я пришел к выводу, что фильм посмотреть все-таки стоит. Как оказалось не зря.
Несмотря на то, что первое впечатление о фильме - это дикое желание послать режиссера на три заветные буквы, "Антихрист" является по сути глубоко философским кино, с четко поставленным вопросом и попыткой режиссера ответить на него. К сожалению, я не увидел ни в одном отзыве интерпретацию идеи фильма, хоть как-то близкую к моей. Допускаю, что моя интерпретация может носить чересчур субъективный характер, но для меня главная идея фильма была настолько понятной и прозрачной, что другого смысла я в фильме не вижу.
Итак, про что же этот фильм? Рекламная кампания, сопровождаемая скандалами и освистываниями создателя фильма, гласила, что фон Трир снял фильм едва выписавшись из психушки и пребывая в жестокой депрессии. (Кстати, я абсолютно не понимаю, почему освистан фон Трир, а, например, наш соотечественник г-н Хржановский с очень похожим кино несколько лет назад был обласкан жюри). Допустим. В этом ключе очень органично смотрится восприятие фильма как своеобразное психиатрическое исследование, проведенное не врачом, а человеком искусства. Несчастная женщина, потерявшая единственного ребенка, переживает невероятно сильную депрессию, которая сопровождается целым букетом "сдвигов": иррациональным страхом, жестокостью, нимфоманией, членовредительством, паранойей. Однако, говоря об исследовании женской истерии, мы теряем основную мысль, отраженную в названии картины.
Этот фильм об антихристе. Причем антихристе не физическом, не о сыне сатаны, а о духовном антихристе, том самом, что встречается у эсхатологических религиозных течений, например у русских староверов. Концепция духовного антихриста подразумевает отождествление его с миром, в котором мы обитаем либо с условиями жизни в нашем мире. У фон Трира антихрист очень символичен. Весь фильм полон образов и символов, каждый из которых может иметь собственное толкование либо быть своеобразным художественным "усилителем смысла". Образы сопровождаются звукорядом, который придает обычным вещам какую-то экзистенциальную зловещую
ненормальность. Ваза с цветами, деревья в лесу, падающие желуди - все имеет свое мистическое предназначение. Центральное место в фильме занимают перевернутые с ног на голову две библейские легенды: Рождество Христово и изгнание Адама и Евы из рая, кроме того, четко прослеживается аллюзия на апокалипсис от Иоанна. Ларс фон Трир мастерски моделирует антирождество и возвращение в Эдем. "Эдемом" называется то место, куда герои фильма отправляются на реабилитацию; начало картины - это гибель, "рождение наоборот" сына человеческого; трое нищих - это трое антиволхвов, три животных, которые считались дьявольскими приспешниками в средние века (я не уверен только насчет оленя) и т.д. Трир превращает природу в сатану, а женщину в Вавилонскую Блудницу, сосуд зла, который управляется князем тьмы. И эта теория, озвученная самой женщиной, воплощается в самом жутком поступке, который только может совершить мать - в убийстве собственного ребенка. Страх, который занимал героев фильма на протяжение большей его части оказывается не главной темой, а лишь признаком априорной греховности женщины и катализатором ее темной стороны, одновременно мимикрируя героиню под "слабый пол".
Фильмом ужасов назвать "Антихриста" вряд ли можно: несмотря на мастерское превращение обычных предметов в объекты страха, до Хичкока Триру далеко. Однако то, что этот фильм - глубоко личный, мировоззренческий и философский, бесспорно. Не понравилось балабановская натуралистичность в изображении сцен насилия, Ларс фон Трир мог бы обойтись и без этого. Сам фильм хоть и снят в типичном для режиссера полулюбительском стиле, весьма красив. Я очень советую посмотреть его тем, кто любит Линча и Кубрика. Поклонники самого Трира вряд ли оценят его "последний" киноэксперимент.
Пожалуйста, располагайтесь, чувствуйте себя как дома!
Этот журнал создан с двумя целями:
1. just for fun
2. время от времени рассказывать о всяких интересных вещах, связанными с медиа-анализом, пользованием информационно-аналитическими службами, исследованием медиа-пространства и т.д.
Этот журнал не является корпоративным блогом, но на все вопросы, которые касаются Dow Jones и Factiva, будут даны исчерпывающие ответы.
Д.К.